Dzisiejsza niedziela modlitw o powo\u0142ania kieruje nasze my\u015bli w stron\u0119 kap\u0142a\u0144stwa, bez kt\u00f3rego nie ma sprawowania Eucharystii. Dziel\u0105c si\u0119 z kap\u0142anami swoim wiecznym kap\u0142a\u0144stwem, Chrystus czyni ich ministrami, czyli s\u0142ugami Eucharystii. Kap\u0142ani \u017cyj\u0105 Eucharysti\u0105. \u201eKonsekruj\u0105” i spotykaj\u0105 osobi\u015bcie Chrystusa. Otrzymuj\u0105 w Komunii \u015bw. Chrystusa \u017cywego, prawdziwego i realnego. Rozdzielaj\u0105 duszom S\u0142owo Wcielone, Ukrzy\u017cowane i Zmartwychwsta\u0142e dla zbawienia \u015bwiata. I w Eucharystii – jak uwa\u017ca Jan Pawe\u0142 II – osi\u0105gaj\u0105 szczyt swego pos\u0142ugiwania, kiedy wypowiadaj\u0105 s\u0142owa Jezusa: \u201eTo jest bowiem cia\u0142o moje… To jest bowiem kielich krwi mojej…”, w s\u0142owach tych bowiem najpe\u0142niej wyra\u017ca si\u0119 ta moc, kt\u00f3ra pozwala im uobecni\u0107 ofiar\u0119 Chrystusa. Kap\u0142a\u0144stwo jest wi\u0119c w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny i wyj\u0105tkowy zwi\u0105zane z Eucharysti\u0105: \u201eJeste\u015bmy niejako \u00abz Niej\u00bb i \u00abdla Niej\u00bb. Jeste\u015bmy te\u017c \u00abza Ni\u0105\u00bb w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny odpowiedzialni” – m\u00f3wi\u0142 Jan Pawe\u0142 II. W niej te\u017c Sakrament kap\u0142a\u0144stwa zyskuje najpe\u0142niejszy wyraz.<\/p>\n\n\n\n
\u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 \u017cyje dzi\u0119ki Eucharystii” (Ecclesia de Eucharistia vivit<\/em>). Ta prawda wyra\u017ca nie tylko codzienne do\u015bwiadczenie wiary, ale zawiera te\u017c w sobie istot\u0119 tajemnicy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry nieustannie do\u015bwiadcza w niej urzeczywistnienia si\u0119 s\u0142\u00f3w: \u201eA oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata” (Mt 28, 20). Dzi\u0119ki Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii, w kt\u00f3rej nast\u0119puje przeistoczenie chleba i wina w Cia\u0142o i Krew Pana, Ko\u015bci\u00f3\u0142 raduje si\u0119 t\u0105 obecno\u015bci\u0105 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny – napisa\u0142 w swojej ostatniej encyklice \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, podkre\u015blaj\u0105c jednocze\u015bnie, w nawi\u0105zaniu do zapisu Soboru Watyka\u0144skiego II, \u017ce Ofiara eucharystyczna to najwi\u0119kszy z dar\u00f3w Chrystusa, \u201e\u017ar\u00f3d\u0142o i zarazem szczyt ca\u0142ego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego” (KK 11).<\/p>\n\n\n\n Od dnia Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego, w kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142, Lud Nowego Przymierza, rozpocz\u0105\u0142 swoje pielgrzymowanie ku ojczy\u017anie niebieskiej, Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament niejako wyznacza rytm jego dni i wype\u0142nia je ufn\u0105 nadziej\u0105 na spotkanie z Chrystusem twarz\u0105 w twarz. Jego tajemnic\u0119 wsp\u00f3lnota uczni\u00f3w poznaje, a zarazem sprawuje moc\u0105 s\u0142owa, kt\u00f3re sam wypowiedzia\u0142 i przekaza\u0142 uczniom: \u201eTo czy\u0144cie na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119” (\u0141k 22, 19). Ofiara ta, po raz pierwszy z\u0142o\u017cona przez samego Chrystusa, od samego pocz\u0105tku znajdowa\u0142a si\u0119 w centrum uwagi Ko\u015bcio\u0142a. \u015aw. \u0141ukasz napisa\u0142, \u017ce ci, kt\u00f3rzy uwierzyli w Chrystusa, \u201etrwali w nauce Aposto\u0142\u00f3w i we wsp\u00f3lnocie, w \u0142amaniu chleba i w modlitwach” (Dz 2, 42). W Ko\u015bciele od zawsze \u017cywa wi\u0119c by\u0142a wiara w Chrystusa eucharystycznego i cze\u015b\u0107 dla Niego.<\/p>\n\n\n\n \u201ePytasz, jak chleb staje si\u0119 Cia\u0142em Chrystusa, a wino Jego Krwi\u0105? Odpowiadam: Duch \u015awi\u0119ty wkracza i sprawia to, co przerasta wszelkie s\u0142owo i wszelk\u0105 my\u015bl. Zauwa\u017c, dzieje si\u0119 to przez Ducha \u015awi\u0119tego, podobnie jak przez Ducha \u015awi\u0119tego Chrystus przyj\u0105\u0142 cia\u0142o z Dziewicy Maryi” – pisa\u0142 \u015bw. Jan Damasce\u0144ski. \u201eNie dostrzegaj [przeto] – uzupe\u0142ni\u0142 niejako t\u0119 my\u015bl \u015bw. Cyryl Jerozolimski – w chlebie i winie prostych i naturalnych element\u00f3w, poniewa\u017c Pan sam wyra\u017anie powiedzia\u0142, \u017ce s\u0105 Jego Cia\u0142em i Jego Krwi\u0105: potwierdza to wiara, chocia\u017c zmys\u0142y sugeruj\u0105 ci co\u015b innego”. I trudno, \u017ceby mog\u0142o by\u0107 inaczej. Wobec Eucharystii, tego mysterium fidei – \u017ceby u\u017cy\u0107 s\u0142\u00f3w Jana Paw\u0142a II – cz\u0142owiek musi do\u015bwiadczy\u0107 bezradno\u015bci zmys\u0142\u00f3w i dramatu ograniczono\u015bci rozumu, musi si\u0119 wi\u0119c oprze\u0107 na wierze i nadziei, jedynie one bowiem mog\u0105 nape\u0142ni\u0107 \u015bwiat\u0142em, dope\u0142ni\u0107 i wype\u0142ni\u0107 t\u0119 wielk\u0105 tajemnic\u0119, kt\u00f3rej \u015bwiadkiem, stra\u017cnikiem i celebransem, tym, za kt\u00f3rego po\u015brednictwem si\u0119 ona urzeczywistnia, jest kap\u0142an – cz\u0142owiek wiary i nadziei, cz\u0142owiek tej Tajemnicy<\/p>\n\n\n\n W tym miejscu dotykamy jeszcze jednego elementu to\u017csamo\u015bci kap\u0142a\u0144skiej: kap\u0142an – co podkre\u015bla\u0142 Jan Pawe\u0142 II – jest cz\u0142owiekiem Eucharystii. Eucharystia stanowi zasadnicz\u0105 racj\u0119 bytu sakramentu kap\u0142a\u0144stwa, kt\u00f3ry definitywnie pocz\u0105\u0142 si\u0119 w momencie ustanowienia Eucharystii i wraz z ni\u0105 – i jest przede wszystkim odnowieniem na o\u0142tarzu ofiary krzy\u017ca, centralnego momentu dzie\u0142a odkupienia. Poprzez Eucharysti\u0119 odkupienie Chrystusa si\u0119ga serca ka\u017cdego cz\u0142owieka i przekszta\u0142ca histori\u0119 \u015bwiata, dlatego te\u017c \u201epos\u0142uga kap\u0142a\u0144ska osi\u0105ga sw\u00f3j szczyt w sprawowaniu Eucharystii” – podkre\u015bli\u0142 Synod Biskup\u00f3w z l971 r.<\/p>\n\n\n\n \u201eTo, co na przestrzeni prawie 50 lat kap\u0142a\u0144stwa jest dla mnie najwa\u017cniejsze i naj\u015bwi\u0119tsze, to jest sprawowanie Eucharystii. \u015awiadomo\u015b\u0107 tego, \u017ce spe\u0142niam j\u0105 stoj\u0105c przy o\u0142tarzu \u00abin persona Christi\u00bb, jest dominuj\u0105ca. W ci\u0105gu tych lat nigdy nie opu\u015bci\u0142em sprawowania Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. Je\u015bli to mia\u0142o miejsce, to tylko z powod\u00f3w ode mnie niezale\u017cnych. Msza \u015bw. jest absolutnie centrum mojego \u017cycia i centrum ka\u017cdego dnia w moim \u017cyciu. Ona znajduje si\u0119 te\u017c w samym centrum teologii kap\u0142a\u0144stwa”. Oby te s\u0142owa \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II m\u00f3g\u0142 powt\u00f3rzy\u0107 ka\u017cdy kap\u0142an.<\/p>\n\n\n\n