Konstytucja o liturgii \u015bwi\u0119tej Soboru Watyka\u0144skiego II \u201eSacrosanctum concilium\u201d, m\u00f3wi, \u017ce Eucharystia jest \u017ar\u00f3d\u0142em i szczytem \u017cycia ka\u017cdego chrze\u015bcijanina. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II podkre\u015bla\u0142, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u017cyje dzi\u0119ki Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n
Fundamentem wiary Ko\u015bcio\u0142a i \u017ar\u00f3d\u0142em \u017cycia jest Triduum Paschalne: m\u0119ka, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Ale Triduum Paschalne uobecnia si\u0119 ka\u017cdego dnia w\u0142a\u015bnie w sakramencie ustanowionym w Wielki Czwartek. Wskazuj\u0105c na Eucharysti\u0119, Jan Pawe\u0142 II podkre\u015bla\u0142, \u017ce „W tym darze Jezus Chrystus przekaza\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi nieustanne uobecnianie tajemnicy paschalnej”. Eucharystia przypomina nam o mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra zosta\u0142a ukrzy\u017cowana, spe\u0142ni\u0142a najwi\u0119ksza ofiar\u0119. Chrystus bowiem podczas ostatniej wieczerzy, tej nocy, kt\u00f3rej zosta\u0142 wydany, ustanowi\u0142 Eucharystyczn\u0105 Ofiar\u0119 Cia\u0142a i Krwi. Msza \u015bw. uobecnia ofiar\u0119 krzy\u017ca, bezkrwawa ofiara chleba i wina i ofiara krzy\u017cowa stanowi\u0105 jedno. W\u0142a\u015bnie poprzez s\u0142owa, kt\u00f3re kap\u0142an wypowiada w trakcie przeistoczenia, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 sformu\u0142owaniem Jezusa: „To jest Cia\u0142o moje, to jest Krew moja”, dodaj\u0105c tak\u017ce zwrot, „kt\u00f3re za was b\u0119dzie wydane; kt\u00f3ra za was b\u0119dzie wylana” uobecnia wydarzenia, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce w Jerozolimie. W Eucharystii do\u015bwiadczamy zbawczej mi\u0142o\u015bci – mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re pozwala nam uzyska\u0107 pojednanie z Bogiem i jest przedsmakiem udzia\u0142u w boskiej chwale. Eucharystia to nie tylko uobecnienie m\u0119ki i \u015bmierci Zbawiciela, ale tak\u017ce Zmartwychwstanie, b\u0119d\u0105ce wype\u0142nieniem drogi. „Jako \u017cywy i Zmartwychwsta\u0142y, Chrystus mo\u017ce uczyni\u0107 siebie w Eucharystii chlebem \u017cycia”. W trakcie ofiary eucharystycznej zwyk\u0142y pokarm, chleb i wino staj\u0105 si\u0119 prawdziwym ukrzy\u017cowanym i zmartwychwsta\u0142ym Cia\u0142em i Krwi\u0105 Chrystusa. Jak to poj\u0105\u0107? Eucharystia jest tajemnic\u0105 wiary, zatem serce znajdzie rozwi\u0105zanie, cho\u0107 zmys\u0142y i rozum nie potrafi\u0105 tego poj\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzi\u0119ki Eucharystii \u017cyje. Cz\u0142owiek dzi\u0119ki Eucharystii \u017cyje, bowiem Jezus powiedzia\u0142: „Kto spo\u017cywa moje Cia\u0142o i pije moj\u0105 Krew, ma \u017cycie wieczne”. Kap\u0142an, modl\u0105c si\u0119 nad chlebem i winem, staje si\u0119 niejako Chrystusem, „u\u017cycza swoich ust i swojego g\u0142osu Temu, kt\u00f3ry wypowiedzia\u0142 je w Wieczerniku”. W tym momencie ka\u017cdy z nas przenosi si\u0119 do Wieczernika. Uczestniczy wraz ze zgromadzonym na Eucharystii ludem, w tej pierwszej wieczerzy, w jedno\u015bci wraz z ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em ludzi zbawionych. Kto si\u0119 karmi Chrystusem, nie oczekuje ju\u017c za\u015bwiat\u00f3w. Bo oto kr\u00f3lestwo Bo\u017ce ju\u017c do niego przysz\u0142o, a jego serce sta\u0142o si\u0119 tabernakulum, w kt\u00f3rym mieszka sam B\u00f3g. Jednak aby Eucharystia nie by\u0142a tylko pr\u00f3\u017cnym wype\u0142nianiem obowi\u0105zku, potrzeba nale\u017cytej mocy – dzia\u0142ania \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej i czystego serca.<\/p>\n\n\n\n
Nie ma wi\u0119c znaczenia czy liturgia sprawowana jest w drewnianym ko\u015bci\u00f3\u0142ku w ma\u0142ej wiosce, w zdewastowanym przez Sowiet\u00f3w ko\u015bciele na Ukrainie, kt\u00f3ry przez dziesi\u0105tki lat by\u0142 sk\u0142adem odpad\u00f3w, czy w pi\u0119knej, okaza\u0142ej budowli ca\u0142ej ze z\u0142ota i markur\u00f3w. Czy te\u017c w warunkach polowych, a mo\u017ce na kamieniu w\u015br\u00f3d g\u00f3rskich ska\u0142 – zawsze ma tak\u0105 sam\u0105 warto\u015b\u0107. Nie ma znaczenia, czy kap\u0142an j\u0105 sprawuj\u0105cy jest ceniony przez wsp\u00f3lnot\u0119 parafialn\u0105, czy raczej wytykany palcami. Kap\u0142ana d\u0142onie s\u0105 \u015bwi\u0119te – one dotykaj\u0105 codziennie Boga, nawet je\u015bli jego czyny \u015bwi\u0119tymi nie s\u0105. Nie ma wi\u0119c znaczenia, czy cz\u0142owiek wierzy w to, co si\u0119 dzieje na o\u0142tarzu czy nie, B\u00f3g i tak przychodzi. Ofiara dokonywana na o\u0142tarzu jest Boskim dzia\u0142aniem.<\/p>\n\n\n\n
Mamy wiele mo\u017cliwo\u015bci, by korzysta\u0107 z tego daru \u017cycia. Nie musimy spotyka\u0107 si\u0119 po kryjomu, w obawie, \u017ce nas kto\u015b znajdzie i wtr\u0105ci do wi\u0119zienia, nie musimy ba\u0107 si\u0119 wy\u015bmiania ani odrzucenia. Dziwi zatem milcz\u0105cy w ko\u015bciele Lud Bo\u017cy, kt\u00f3ry cz\u0119sto tylko w my\u015blach udziela odpowiedzi na wezwania kap\u0142ana i trwa w ciszy w trakcie \u015bpiew\u00f3w. Dlaczego nie korzystamy z tego daru daj\u0105cego pok\u00f3j, rado\u015b\u0107, szcz\u0119\u015bcie, cho\u0107 tak\u017ce krzy\u017c. Tylko od nas zale\u017cy czy zechcemy zaufa\u0107 Bogu i wej\u015b\u0107 z Nim w komuni\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Warto o tym pami\u0119ta\u0107 tak\u017ce przy zamawianiu intencji mszalnych. Kap\u0142an zgodnie z umow\u0105 odprawia Msz\u0119 we wskazanej intencji, ale dla uczestnicz\u0105cych w niej b\u0119dzie ona pe\u0142na i owocna, gdy w\u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 osobi\u015bcie w ni\u0105, gdy przyjm\u0105 Komuni\u0119 \u015bw., gdy, je\u015bli potrafi\u0105, w\u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 osobi\u015bcie w celebr\u0119 pos\u0142uguj\u0105c w jej trakcie.<\/p>\n\n\n\n