\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II uczy\u0142 nas:<\/p>\n\n\n\n
\u201ePodstawowym zadaniem \u2013 a przede wszystkim widzialn\u0105 \u0142ask\u0105 i \u017ar\u00f3d\u0142em nadprzyrodzonej mocy Ko\u015bcio\u0142a jako Ludu Bo\u017cego \u2013 jest trwa\u0107 i stale post\u0119powa\u0107 w \u017cyciu eucharystycznym, w pobo\u017cno\u015bci eucharystycznej, rozwija\u0107 si\u0119 duchowo w klimacie Eucharystii. Ale dlatego te\u017c nie wolno nam w naszym sposobie my\u015blenia, praktykowania, prze\u017cywania pozbawia\u0107 tego Sakramentu \u2013 zaiste Naj\u015bwi\u0119tszego \u2013 jego pe\u0142nych wymiar\u00f3w, jego istotnego znaczenia. Jest on r\u00f3wnocze\u015bnie Sakramentem-Ofiar\u0105 i Sakramentem-Komuni\u0105, i Sakramentem-Obecno\u015bci\u0105\u201d (Redemptor hominis, p. 20).<\/em><\/p>\n\n\n\n Dzisiaj rozwa\u017cymy prawd\u0119 o tym, \u017ce Eucharystia jest Sakramentem-Komuni\u0105, czyli Sakramentem, kt\u00f3ry uobecnia i buduje jedno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n Jeste\u015bmy przyzwyczajeni do tego, \u017ce s\u0142owem \u201ekomunia\u201d okre\u015blamy tylko moment przyst\u0119powania do sto\u0142u eucharystycznego i przyjmowania Cia\u0142a Pa\u0144skiego. Tak, przyst\u0119puj\u0105c do Komunii \u015awi\u0119tej rzeczywi\u015bcie jednoczymy si\u0119 z Chrystusem. Ludzie zjednoczeni z Chrystusem s\u0105 tak\u017ce zjednoczeni mi\u0119dzy sob\u0105. S\u0142owo \u201ekomunia\u201d ma zatem tak\u017ce szersze znaczenie. Oznacza jedno\u015b\u0107, wsp\u00f3lnot\u0119. Komunia eucharystyczna jest wyrazem tej naszej jedno\u015bci z Jezusem Chrystusem oraz z bra\u0107mi w wierze, z kt\u00f3rymi tworzymy wsp\u00f3lnot\u0119.<\/p>\n\n\n\n O tej wsp\u00f3lnocie m\u00f3wi\u0142 sam Pan Jezus zapowiadaj\u0105c swoj\u0105 M\u0119k\u0119: \u201eA Ja, gdy zostan\u0119 nad ziemi\u0119 wywy\u017cszony, przyci\u0105gn\u0119 wszystkich do siebie. To powiedzia\u0142 zaznaczaj\u0105c, jak\u0105 \u015bmierci\u0105 mia\u0142 umrze\u0107\u201d<\/em> (J 12, 33). Natomiast w czasie ostatniej wieczerzy Pan Jezus modli\u0142 si\u0119 za swoich uczni\u00f3w, aby trwali we wsp\u00f3lnocie i byli zjednoczeni: \u201eNie tylko za nimi prosz\u0119, ale i za tymi, kt\u00f3rzy dzi\u0119ki ich s\u0142owu b\u0119d\u0105 wierzy\u0107 we Mnie; aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby \u015bwiat uwierzy\u0142, \u017ce\u015b Ty Mnie pos\u0142a\u0142\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n S\u0142owa Pana Jezusa \u015bwiadcz\u0105 o wielkim pragnieniu zjednoczenia ludzi. Jezus Chrystus ukaza\u0142 tak\u017ce spos\u00f3b budowania tej wsp\u00f3lnoty: \u201eKto spo\u017cywa moje Cia\u0142o i Krew moj\u0105 pije, trwa we Mnie, a Ja w nim\u201d<\/em> (J 6, 56).<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyja\u015bnia t\u0119 prawd\u0119: \u201ePoniewa\u017c jeden jest chleb, przeto my, liczni, tworzymy jedno Cia\u0142o. Wszyscy bowiem bierzemy z tego samego chleba\u201d<\/em> (1 Kor 10, 17).<\/p>\n\n\n\n Pierwsi chrze\u015bcijanie doskonale odczytali te prawdy. Ksi\u0119ga Dziej\u00f3w Apostolskich m\u00f3wi: \u201eTrwali oni w nauce Aposto\u0142\u00f3w i we wsp\u00f3lnocie, w \u0142amaniu chleba i w modlitwach. (\u2026) Ci wszyscy, co uwierzyli, przebywali razem i wszystko mieli wsp\u00f3lne\u201d<\/em> (Dz 2, 42-44). Podkre\u015blano zwi\u0105zek Eucharystii z budowaniem wsp\u00f3lnoty, czyli komunii: \u201eJak ten \u0142amany Chleb rozsiany by\u0142 po g\u00f3rach, a zebrany sta\u0142 si\u0119 jednym, tak niech si\u0119 zbierze Ko\u015bci\u00f3\u0142 Tw\u00f3j z kra\u0144c\u00f3w ziemi do kr\u00f3lestwa Twego\u201d<\/em> (Didach\u00e9<\/em>, 9, 1). \u015awi\u0119ty Augustyn m\u00f3wi\u0142 o Eucharystii, \u017ce jest to \u201eSakrament pobo\u017cno\u015bci, znak jedno\u015bci, wi\u0119\u017a mi\u0142o\u015bci!\u201d<\/p>\n\n\n\n Celebracja Eucharystii prowadzi do komunii, czyli do jedno\u015bci i j\u0105 uskutecznia. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego dokonuje trafnej syntezy: \u201eCi, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 Eucharysti\u0119, s\u0105 \u015bci\u015blej zjednoczeni z Chrystusem, a tym samym Chrystus \u0142\u0105czy ich ze wszystkimi wiernymi w jedno Cia\u0142o, czyli Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d<\/em> (n. 1396). Eucharystia jest wi\u0119c celebrowaniem jedno\u015bci, tworz\u0105cej si\u0119 dzi\u0119ki przemianie, jaka zachodzi w cz\u0142owieku, kt\u00f3ry przyj\u0105\u0142 Jezusa Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n Grupa os\u00f3b, kt\u00f3r\u0105 \u0142\u0105czy ten sam duch \u2013 jest wsp\u00f3lnot\u0105. Wsp\u00f3lnota wierz\u0105cych nape\u0142niona Duchem Chrystusa \u2013 jest Ko\u015bcio\u0142em. Uczestnicz\u0105c we Mszy \u015awi\u0119tej przyjmujemy zaproszenie do budowania wsp\u00f3lnoty z Panem Bogiem oraz z bra\u0107mi w wierze. Dlatego te\u017c w czasie Mszy \u015awi\u0119tej modlimy si\u0119: \u201eSpraw, aby\u015bmy posileni Cia\u0142em i Krwi\u0105 Twojego Syna i nape\u0142nieni Duchem \u015awi\u0119tym, stali si\u0119 jednym cia\u0142em i jedn\u0105 dusz\u0105 w Chrystusie\u201d<\/em> (III Modlitwa eucharystyczna<\/em>).<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II uczy\u0142 nas: \u201ePodstawowym zadaniem \u2013 a przede wszystkim widzialn\u0105 \u0142ask\u0105 i \u017ar\u00f3d\u0142em nadprzyrodzonej mocy Ko\u015bcio\u0142a jako Ludu Bo\u017cego \u2013 jest trwa\u0107 i stale post\u0119powa\u0107 w \u017cyciu eucharystycznym, w pobo\u017cno\u015bci eucharystycznej, rozwija\u0107 si\u0119 duchowo w klimacie Eucharystii. Ale dlatego te\u017c nie wolno nam w naszym sposobie my\u015blenia, praktykowania, prze\u017cywania pozbawia\u0107 tego Sakramentu \u2013 zaiste Naj\u015bwi\u0119tszego \u2013 jego pe\u0142nych wymiar\u00f3w, jego istotnego znaczenia. Jest on r\u00f3wnocze\u015bnie Sakramentem-Ofiar\u0105 i Sakramentem-Komuni\u0105, i Sakramentem-Obecno\u015bci\u0105\u201d (Redemptor hominis, p. 20). Dzisiaj rozwa\u017cymy prawd\u0119 o tym, \u017ce Eucharystia jest Sakramentem-Komuni\u0105, czyli Sakramentem, kt\u00f3ry uobecnia i buduje jedno\u015b\u0107. Jeste\u015bmy przyzwyczajeni do tego, \u017ce s\u0142owem \u201ekomunia\u201d okre\u015blamy tylko moment przyst\u0119powania do sto\u0142u eucharystycznego i przyjmowania Cia\u0142a Pa\u0144skiego. Tak, przyst\u0119puj\u0105c do Komunii \u015awi\u0119tej rzeczywi\u015bcie jednoczymy si\u0119 z Chrystusem. Ludzie zjednoczeni z Chrystusem s\u0105 tak\u017ce zjednoczeni mi\u0119dzy sob\u0105. S\u0142owo \u201ekomunia\u201d ma zatem tak\u017ce szersze znaczenie. Oznacza jedno\u015b\u0107, wsp\u00f3lnot\u0119. Komunia eucharystyczna jest wyrazem tej naszej jedno\u015bci z Jezusem Chrystusem oraz z bra\u0107mi w wierze, z kt\u00f3rymi tworzymy wsp\u00f3lnot\u0119. O tej wsp\u00f3lnocie m\u00f3wi\u0142 sam Pan Jezus zapowiadaj\u0105c swoj\u0105 M\u0119k\u0119: \u201eA Ja, gdy zostan\u0119 nad ziemi\u0119 wywy\u017cszony, przyci\u0105gn\u0119 wszystkich do siebie. To powiedzia\u0142 zaznaczaj\u0105c, jak\u0105 \u015bmierci\u0105 mia\u0142 umrze\u0107\u201d (J 12, 33). Natomiast w czasie ostatniej wieczerzy Pan Jezus modli\u0142 si\u0119 za swoich uczni\u00f3w, aby trwali we wsp\u00f3lnocie i byli zjednoczeni: \u201eNie tylko za nimi prosz\u0119, ale i za tymi, kt\u00f3rzy dzi\u0119ki ich s\u0142owu b\u0119d\u0105 wierzy\u0107 we Mnie; aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby \u015bwiat uwierzy\u0142, \u017ce\u015b Ty Mnie pos\u0142a\u0142\u201d. S\u0142owa Pana Jezusa \u015bwiadcz\u0105 o wielkim pragnieniu zjednoczenia ludzi. Jezus Chrystus ukaza\u0142 tak\u017ce spos\u00f3b budowania tej wsp\u00f3lnoty: \u201eKto spo\u017cywa moje Cia\u0142o i Krew moj\u0105 pije, trwa we Mnie, a Ja w nim\u201d (J 6, 56). \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyja\u015bnia t\u0119 prawd\u0119: \u201ePoniewa\u017c jeden jest chleb, przeto my, liczni, tworzymy jedno Cia\u0142o. Wszyscy bowiem bierzemy z tego samego chleba\u201d (1 Kor 10, 17). Pierwsi chrze\u015bcijanie doskonale odczytali te prawdy. Ksi\u0119ga Dziej\u00f3w Apostolskich m\u00f3wi: \u201eTrwali oni w nauce Aposto\u0142\u00f3w i we wsp\u00f3lnocie, w \u0142amaniu chleba i w modlitwach. (\u2026) Ci wszyscy, co uwierzyli, przebywali razem i wszystko mieli wsp\u00f3lne\u201d (Dz 2, 42-44). Podkre\u015blano zwi\u0105zek Eucharystii z budowaniem wsp\u00f3lnoty, czyli komunii: \u201eJak ten \u0142amany Chleb rozsiany by\u0142 po g\u00f3rach, a zebrany sta\u0142 si\u0119 jednym, tak niech si\u0119 zbierze Ko\u015bci\u00f3\u0142 Tw\u00f3j z kra\u0144c\u00f3w ziemi do kr\u00f3lestwa Twego\u201d (Didach\u00e9, 9, 1). \u015awi\u0119ty Augustyn m\u00f3wi\u0142 o Eucharystii, \u017ce jest to \u201eSakrament pobo\u017cno\u015bci, znak jedno\u015bci, wi\u0119\u017a mi\u0142o\u015bci!\u201d Celebracja Eucharystii prowadzi do komunii, czyli do jedno\u015bci i j\u0105 uskutecznia. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego dokonuje trafnej syntezy: \u201eCi, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 Eucharysti\u0119, s\u0105 \u015bci\u015blej zjednoczeni z Chrystusem, a tym samym Chrystus \u0142\u0105czy ich ze wszystkimi wiernymi w jedno Cia\u0142o, czyli Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d (n. 1396). Eucharystia jest wi\u0119c celebrowaniem jedno\u015bci, tworz\u0105cej si\u0119 dzi\u0119ki przemianie, jaka zachodzi w cz\u0142owieku, kt\u00f3ry przyj\u0105\u0142 Jezusa Chrystusa. Grupa os\u00f3b, kt\u00f3r\u0105 \u0142\u0105czy ten sam duch \u2013 jest wsp\u00f3lnot\u0105. Wsp\u00f3lnota wierz\u0105cych nape\u0142niona Duchem Chrystusa \u2013 jest Ko\u015bcio\u0142em. Uczestnicz\u0105c we Mszy \u015awi\u0119tej przyjmujemy zaproszenie do budowania wsp\u00f3lnoty z Panem Bogiem oraz z bra\u0107mi w wierze. Dlatego te\u017c w czasie Mszy \u015awi\u0119tej modlimy si\u0119: \u201eSpraw, aby\u015bmy posileni Cia\u0142em i Krwi\u0105 Twojego Syna i nape\u0142nieni Duchem \u015awi\u0119tym, stali si\u0119 jednym cia\u0142em i jedn\u0105 dusz\u0105 w Chrystusie\u201d (III Modlitwa eucharystyczna).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-499","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-katechezy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=499"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":500,"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/499\/revisions\/500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafia-legajny.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}